lunes, 29 de agosto de 2016

Aikido emocional - Taller en Madrid

  • Día: Sábado, 3 septiembre 2016
  • Hora: 18:00h - 20:00h
  • Lugar: Centro de Terapias - Calle del General Arrando, 42 - 28010 - Madrid
  • Precio: 15 €
  • Organiza: Mercedes Cobo
  • Información de la actividad:


¿Quieres conocer una manera diferente de afrontar los conflictos con los demás, aprovechando su energía a tu favor?


¡En el mismo momento en el que tratas de ganar dominando, estás derrotado!

¿Qué es el Aikido emocional?


Una manera inteligente de usar la ENERGÍA EMOCIONAL del otro para enfrentarle a él mismo, sin hacerte ni hacerle daño.

El Aikido es el arte de la reconciliación y quien lo considere como una lucha romperá su conexión con el Universo. Se trata de encontrar la forma de resolver los conflictos, no de iniciarlos

En situaciones de conflicto:


• No sirve de nada buscar culpables.
• La decepción nos nubla las ideas.
• El miedo a hacer daño al otro nos condiciona.
• Retirarse no es perder.
• Cada uno tiene que resolver desde su propia emoción.

En este taller trabajaremos todas estas ideas y aprenderemos a:


• Dejar que el otro se choque con su propia energía.
• Reaccionar desde mí (proacción) y no desde el enfado del otro (reacción).
• Evitar que nos manipulen.
• Neutralizar la energía del otro.

¡Compartiremos situaciones de conflicto donde podamos probar este arte de neutralizar al otro y diluir la batalla!

¿Qué hace única y especial esta actividad?


Te espera un encuentro divertido e interactivo donde verás lo importante que es aprender a sentir la energía del otro para no "engancharte" y cómo puedes resolver los conflictos de manera más inteligente emocionalmente. Reímos, reflexionamos y vivimos lo que suceda intensamente.

¿Qué incluye el precio de la actividad?


Tendrás dos horas de taller con actividades interactivas, donde podrás compartir tus experiencias en un ambiente acogedor y de apertura.

domingo, 28 de agosto de 2016

El milagro del karateka que redime a delincuentes y a drogadictos

En el barrio más conflictivo de Santa Coloma de Gramenet, las artes marciales no se usan para pelear sino para educar a los jóvenes
Lee Redondo lidera este proyecto social sin ánimo de lucro / 

La biblioteca pública; ese espacio al que los jóvenes acuden para estudiar, consultar libros, defecar en los pasillos, destrozar estanterías y prenderle fuego a las papeleras. Eso era, al menos, lo que sucedía en la de Can Peixeuet del Raval, uno de los barrios más deprimidos de Santa Coloma de Gramenet (Barcelona). Los adolescentes más conflictivos de la zona se habían hecho fuertes en este espacio cultural, convirtiéndolo en una de las puntos más calientes de la ciudad. Las peleas y los actos vandálicos eran tan habituales como los préstamos de los libros.

Las gamberradas provenían en la mayor parte de los casos de un mismo grupo: unos adolescentes extranjeros, desarraigados, sin aspiraciones académicas ni laborales, pero muy preparados físicamente. Algunos de ellos practicaban el boxeo en un club de un municipio vecino. Esta ventaja física provocaba que el resto de usuarios resultasen intimidados y atemorizados día tras día.

El bedel era el único que parecía poder poner fin a estos comportamientos. José Luís “Lee” Redondo impresiona. No sólo por su corpulencia ni por el infinito número de tatuajes que decoran su piel. También por ser uno de los personajes más conocidos de la ciudad. Es hermano de Óscar Redondo, uno de los mejores jugadores españoles de fútbol-sala de la historia y un icono de la ciudad.

KARATE EXTREMO


Como su popular hermano, Lee también se ha dedicado toda la vida al deporte, pero en su caso al de contacto. Es cinturón negro de karate kyokushinkai, la modalidad más extrema de este arte marcial. Lo practica desde los 19 años y tuvo que dejar la competición por una lesión vertebral. Antiguo guardaespaldas del alcalde, fue reubicado dentro del organigrama municipal cuando estalló el “Caso Pretoria”, el escándalo de corrupción con epicentro en el Ayuntamiento de Santa Coloma. De guardaespaldas del jefe pasó a ocupar una mesita en la biblioteca pública.

El conflicto entre vándalos boxeadores adolescentes y bedel karateka tenía todos los visos de acabar en pelea. La tensión iba en aumento día tras día. Tras uno de los innumerables conflictos, uno de los provocadores le retó e incluso le propuso “enseñarle a boxear”. Lee no sólo aceptó, sino que le propuso un trato: “Vosotros dejáis de hacer el bárbaro, me enseñáis a boxear… y yo os enseño lo que sé hacer”.
Lee Redondo empezó a dar clases a un grupo muy reducido de jóvenes 
Dicho y hecho. Lee Redondo y un grupo de seis jóvenes bajaron al césped del río de la ciudad y ahí empezó todo. Los chicos no tenían ni idea de que Lee era un maestro de karate extremo y se sorprendieron con la dureza de la disciplina. Se dieron cuenta de que con sus escasas nociones de boxeo y su desventaja física no podían derrotar al bedel. Y habían prometido portarse bien. "Hay que estar muy fuerte para aguantar un combate de kyokushinkai. El contacto es constante y muy duro" cuenta ahora Lee Redondo explicando la sorpresa de sus nuevos alumnos.

GOLPES CONTRA EL MACHISMO


Se empezó a correr la voz y a diario empezaron a sumarse nuevos adeptos que entrenaban a diario. Ya no sólo pedían entrenar los jóvenes conflictivos. También acudían chicas que habían tenido algún problema de seguridad y demandaban nociones de defensa personal. "El grupo fue creciendo pero a mí me costó mucho mantener el equilibrio. Entraban alumnos muy machistas que las despreciaban y no querían entrenar con ellas", rememora el senpai (nombre con el que se conoce al maestro de karate). "Aquello se resolvió con un par de entrenamientos en los que les ordené a ellas que no se cortasen a la hora de golpearlos. Yo les daba a las chicas la orden 'Movistar', que no es nada más que golpear las orejas con una patada seca. A los sorprendidos machistas les quedaba la oreja peor que si hubiesen estado varios días hablando por el móvil".
Poco a poco, el grupo fue creciendo y ganando en disciplina. El proyecto de karate había logrado, no sólo mejorar el ambiente en la biblioteca, sino en el barrio entero. "Los comerciantes de la zona me agradecían que hubiese controlado la situación. Antes entraban los chicos y robaban. Después dejaron de cometer hurtos", relata Redondo.

DEJAR DE FUMAR EN BLOQUE


Los integrantes del 'dojo' (espacio donde se practican artes marciales) también se fueron cohesionando y solidarizándose con los problemas de sus compañeros. Por ejemplo, en una ocasión llegó una alumna marroquí de 18 años con moratones por todo el cuerpo. No quería soltar prenda sobre lo que le había sucedido, hasta que el propio Lee la amenazó conllevarla a la policía si no explicaba qué le había pasado. "Me contó que ella fumaba y que su padre le pegaba palizas por ello. Yo le dije que sólo tenía dos salidas: irse de su casa o dejar de fumar". Lo de marcharse del hogar era imposible porque ella no tenía dónde ir ni sustento económico propio. "Entonces tendrás que dejar de fumar", le espeto el senpai. "Es que eso es muy difícil", contestó ella. "Pues para que veas que no es tan complicado, todos vamos a dejar de fumar", replicó el maestro de karate.

Y así fue. De eso hace 3 años y ni Redondo ni la mayor parte de los alumnos que se sumaron a aquella promesa han vuelto a exhalar humo de sus pulmones. "De los veinte que habíamos aquel día, sólo dos de ellos volvieron al vicio. Creo que es un logro importante. Al menos para mí, que no he vuelto a coger un cigarrillo en mi vida", ríe Redondo.
El grupo empezó con 6 personas y ya hay más de 140 / 
No es la única historia de superación que cuenta el senpai. En una ocasión llegó hasta el 'dojo' un marroquí aspirante a integrar el equipo. Llegó desnutrido y en muy malas condiciones físicas. Había llegado desde Marruecos siguiendo el rastro de su padre, que había emigrado a Cataluña tiempo atrás y fue encarcelado por tráfico de drogas. El chico sólo sabía que su padre estaba en una prisión próxima a Santa Coloma y hasta allí se marchó. Pasó de Marruecos a Melilla gracias a una mujer que le cruzó la frontera haciéndolo pasar por su hijo.

Tras conseguir cumplir la primera parte del viaje, le quedaba lo más difícil: llegar a la península. Después de varias intentonas fallidas, consiguió salir de África en el interior de un camión de la basura. Le habían soplado que los residuos que salían de Melilla llegaba en camiones a un vertedero de Málaga. Él se coló en la caja del basurero y contó el número de paradas. Le habían explicado que tenía que bajarse del camión a la cuarta parada. Si lo hacía a la quinta estaría entrando en la trituradora de basuras y allí moriría. Calculando las paradas, consiguió bajar en Málaga sano y salvo. Y después de vagar mucho tiempo por España, se plantó en Santa Coloma.

"El chico no tenía ni un techo donde caerse muerto. Vino a pedir ayuda y se la proporcionamos. Le conseguimos un sitio donde dormir y le quitamos varios vicios nocivos, como esnifar pegamento". Ahora, tras muchos esfuerzos, el muchacho ha abandonado todos su malos hábitos, se ha recuperado físicamente y ha conseguido un trabajo. Pero lo que nadie esperaba era que además fuese un portento en potencia del karate. En los últimos meses ha conseguido proclamarse subcampeón en el campeonato de España de noveles.

AUTOFINANCIADOS


Aunque la administración y algunas instituciones privadas les ceden espacios y colaboran con la causa, el proyecto se autofinancia con los premios y becas que consiguen. El último procede de la Diputación de Barcelona, que ha galardonado al club de karate con el premio "Buenas prácticas". Otras entidades, como Rotary o Iglesia Plurarl les han reconocido su labor con otros premios.

"Aquí nadie paga: ésta siempre ha sido una de las máximas", asegura el bedel, que tampoco cobra por realizar esta labor social. Al principio sólo asistían adolescentes en riesgo de exclusión social y con problemas económicos, pero últimamente también se han unido jóvenes económicamente solventes.

A pesar de no tener que pagar, los jóvenes que integran el 'dojo' no quedan exentos de obligaciones. Antes de empezar a formar parte del proyecto deben firmar unas normas de conducta, como no meterse en líos, asistir a cursos que organizan en el proyecto, estudiar o trabajar si tienen la posibilidad o no fallar a más de 4 clases consecutivas injustificadamente, entre otras. "El no cumplimiento de esas condiciones mientras están con nosotros es causa de expulsión, y lo hacemos así porque hay gente que piensa que las cosas no tienen valor y son gratis, y no es así", concluye Lee Redondo.
Lee Redondo y sus alumnos ya han recibido varios premios por su proyecto
Lee explica que todo empezó con simples pactos verbales entre los chicos y él, mediante los cuales el senpai se comprometía incluso a proporcionarles asesoramiento en asuntos como el recibo de la luz o desahucios. "También decidimos pedirles las notas de la escuela; si no nos las enseñaban y no podíamos comprobar su rendimiento, les decíamos que no podían venir".
Al principio sólo se centraban en dar apoyo a los chicos. Ahora han instaurado clases de repaso gratuitas los miércoles, el único día que no hay entrenamientos. "Tenemos 8 profesores por cada 24 alumnos, procedentes de un colegio de Santa Coloma con el que colaboramos. Y, además, hemos decidido también hacer un seguimiento a los jóvenes que reciben nuestra ayuda para obtener empleo: vamos a las sedes de las empresas y vemos cómo progresan y se desarrollan en el ambiente laboral", cuenta el senpai.

DESBORDADOS


El proyecto de Lee Redondo ya está desbordado. El número de alumnos fue aumentando de forma exponencial. Ahora son 140 y la lista de espera es de 40 personas más "a las que no podemos atender por falta de medios". Además, otro de los mayores éxitos del proyecto radica en que les están derivando jóvenes de centros día y centros psicológicos, argumentando que los chicos muestran un cambio positivo radical en cuanto a comportamiento tras el paso por el 'dojo'.

Ahora, la biblioteca es una balsa de aceite. Donde antes se escuchaban graves insultos, ahora, al paso del senpai, sólo se oye "¡Os!", que es la palabra con la que se saludan los karatekas. Al final, lo que empezó como una forma de tener a raya a los matones del barrio, se ha convertido en el principal proyecto social de la infancia y la juventud de Santa Coloma.

Fuente: DAVID LÓPEZ FRÍAS / MANUEL ARENAS

David Vallejo

Fallece Shugoro Nakazato, fundador del Shorin-Ryu Shorinkan Karate-do

Shugoro Nakazato
El martes, día 23 de agosto falleció, a los 97 años de edad, el gran maestro Shugoro Nakazato, fundador y presidente de la escuela Shorin-Ryu Shorinkan.

Su muerte supone una nueva pérdida para el mundo del karate que se añade a la otros grandes maestros de la época dorada del karate-do que nos han dejado en estos últimos años. El fallecimiento del maestro Nakazato ha sido dado a conocer estos días por diferentes escuelas y asociaciones, y especialmente por los grupos de la familia Shorinkan distribuidos por los cinco continentes. Valga esta reseña como mi pequeño homenaje a su trayectoria.

Shugoro Nakazato nació en la ciudad de Naha, Okinawa, el 14 de agosto de 1919 (*) y parte de su formación transcurrió en la metrópoli japonesa, concretamente en la ciudad de Osaka, donde se inició, a los 16 años, en la práctica del karate-do shuri-te bajo la direcció de Seiichi Ishu sensei (alumno de Shimpan Shiroma).
 
Después de la Segunda Guerra Mundial, Nakazato sensei regresó a su Okinawa natal, que había quedado social y físicamente devastada, pasando a ser alumno de Chiosin Chibana fundador de Kobayashi Shorin Ryu y continuador del trabajo de Anko Itosu. Continuó como asistente de Chibana sensei hasta que recibió licencia para abrir su propio dojo, al que denominó Shorin-Ryu Shorin Kan Nakazato Dojo, en Naha.

Fue codirector de la primera federación de Karate de Okinawa, que reunió los estilos principales de la isla siendo promovido a Hachi-dan (8º dan) en 1960 con el título de Kyoshi. En 1967 la Shorin-Ryu Karate Do Kyokai le otorgó 9º dan y el título de Hanshi. En 1969, tras la muerte de Chibana sensei ascendió al grado de Ju-dan (10º dan), quedando al frente de la corriente principal de Shorin-ryu.

Shugoro Nakazato sensei fue también un gran experto en kobujutsu estando su sistema influido por el kobudo de la familia Nakaima.

Su muerte, sucedida el pasado martes, día 23 de agosto, deja otro vacío irreemplazable en el mundo del karate.

* Nota: Segun Patrick McCarthy nació en 1921.

Fuentes: http://www.shorinryushorinkan.com/hanshi1.htm

McCarthy, P. 1987. The classical kata of okinawan karate. Ohara Pub

David Vallejo
www.budokansevilla.com 

sábado, 27 de agosto de 2016

Síntomas que puede ocasionar golpear un saco

La ejercitación con un saco de boxeo pesado puede desarrollar la coordinación, la fuerza y ​​la resistencia del cuerpo en una sesión que es sumamente ardua para cualquiera que nunca lo haya hecho antes. Sin embargo, las fuerzas involucradas en este tipo de entrenamiento ponen mucho impacto en algunos de los huesos más pequeños de tu cuerpo. Si experimentas dolor después de una sesión sobre los sacos, puede que sólo se trate de un dolor creciente en los músculos, o podría ser una señal de una lesión que haga necesario que suspendas tu entrenamiento hasta que se cicatrice.

1.-Dolor muscular


Es normal que aparezca un dolor muscular después de una rutina de ejercicios de resistencia, como una sesión en un saco de boxeo pesado. Es parte de la experiencia del entrenamiento y puedes aliviar el mismo con ibuprofeno y aumentando tu consumo de agua. Sin embargo, los dolores fuertes en tus músculos podrían indicar un tirón o tensión menor. Puedes aplicar hielo para reducir el malestar inmediato y tomarte unos días de descanso para curarte.

2.-Dolor en los dedos y manos


Golpear un saco pesado significa poner toda la fuerza de tu cuerpo tras un golpe aplicado con los huesos pequeños de tus manos y dedos. Con la técnica adecuada, tus manos harán contacto de una forma que pueda manejar esa presión. Sin ésta, golpearás el saco en un ángulo peligroso para estos huesos, tan peligroso que un tipo de fractura de la mano en particular se llama “fractura del boxeador”. Si sientes un dolor agudo en los huesos de la mano, deja de entrenar de inmediato y consulta a tu médico o a tu entrenador. Puedes ayudar a prevenir estas lesiones con el uso de vendajes.

3.-Dolor en la muñeca


Si golpeas con tu antebrazo y tu muñeca en dirección recta, la fuerza del impacto recorre tu brazo hasta el codo, el hombro y el torso. Si te doblas la muñeca se puede esguinzar o romper. Al igual que con el dolor en los dedos y las manos, un dolor agudo en tu muñeca indica que debes suspender tu entrenamiento y acudir a un profesional para que te examine. De la misma forma que con el dolor en los dedos y las manos, puedes reducir el riesgo de sufrir este tipo de lesiones envolviendo esta zona para tu sesión en el saco de boxeo.

4.-Dolor en codos y hombros


Al igual que con tus muñecas, puedes tener dolor o producirte lesiones en las articulaciones más grandes de tu brazo si golpeas de mala forma. Los golpes sueltos con la mano fuera de tu centro colocan el impacto de tu golpe en tus codos y hombros, en lugar de “dirigir la onda” a los músculos grandes de tu núcleo. Esto genera el riesgo de tensiones musculares y lesiones por estrés repetitivo. Puedes tratar el dolor leve con hielo e ibuprofeno, pero debes consultar a tu médico ante un malestar crónico o un dolor que limite tu capacidad de movimiento.

5.-Dolores de cabeza


Los dolores de cabeza son un motivo de queja muy habitual entre los boxeadores novatos después de una sesión de ejercicios en el saco pesado. Estos dolores de cabeza surgen de uno de los dos errores del principiante: contener su respiración y apretar la mandíbula. Para curar cualquiera de ellos, presta atención a la forma en que golpeas el saco. Exhala fuertemente con cada golpe e inhala entre golpes para asegurarte de respirar correctamente. Para evitar tensar la mandíbula, puedes concentrarte en mantener tu boca floja o ponerte un protector bucal que te ayude a absorber la presión.

viernes, 26 de agosto de 2016

Taller de Aikido Tomiki en Málaga


  • Días: Lunes 29, Martes 30 y Miércoles 31
  • Horario: 10:30h a 13:30h
  • Donde: Dojo Shinobu - Gimnasio Fluxus, c/ Paco Miranda, 1 - Málaga 
  • Precio: 30€ - 3 días 15€ - 1 día 
  • Trabajo: Desarrollo del combate a mano vacía en el Aikido Tomiki
  • Instructor: Karel Orozco Horta - 3er Dan de AIKIDO TOMIKI - 1er Kyu de KARATE DO - 3er Kyu de IAIDO

jueves, 25 de agosto de 2016

Una Guardia Civil campeona del mundo de Muay Thai

A sus 32 años acumula casi la mitad de duro entrenamiento, siempre ligado a los deportes de contacto, principalmente las artes marciales, que ha sabido compaginar con su faceta laboral como Guardia Civil, en la actualidad en la Comandancia de la capital leonesa.

Yohanna Alonso siente auténtica pasión por todas estas disciplinas orientales, que le cautivaron desde la juventud y que ha ido moldeando a lo largo de los años hasta decantarse por el Muay Thai, en el que ha alcanzado el subcampeonato mundial recientemente en Tailandia.

“Fue una pena porque acudía con la máxima ilusión, pero está claro que el nivel de este deporte allí no tiene comparación posible con otros porque existen decenas de miles de practicantes”, ha relatado la deportista leonesa que entrena habitualmente en el León Boxing Club. Tan solo tres puntos le impidieron colocarse el cinturón de campeona mundial en una competición de liga por países y en la que retirada de Brasil, tras eliminar a Portugal, dejaba a España como alternativa a la anfitriona, cuya rival poseía un dilatado palmarés plagado de peleas -más de un centenar-, la gran mayoría saldadas con victorias.

Antes de decantarse por el Muay Thai, practicó otras disciplinas de artes marciales orientales como Jiu Jitsu, en la que destacó en campeonatos nacionales o Jeet Kune Do, sin olvidar otras facetas que adornan su devoción por estos deportes como las de entrenadora nacional o monitora para sus propios compañeros en la Benemérita.

“Al principio me veían con extrañeza porque en el Cuerpo de la Guardia Civil no es demasiado habitual que la mujer se encargue de la formación de sus compañeros, pero al final he sabido demostrar mi valía también como monitora de defensa personal”, señala con cierto orgullo.

Una vez fracasado en su primer intento por alcanzar el título mundial, Yohanna Alonso ya tiene en mente volverlo a intentar en 2017, de nuevo en la auténtica cuna de este deporte y su capital Bangkok, para lo cual intentará completar al máximo su preparación a lo largo de los próximos meses.

miércoles, 24 de agosto de 2016

Tenía 35 años y hoy hace 16 años "Andy Hug"

Andreas "Andy" Hug (7 de septiembre de 1964 - 24 de agosto de 2000) fue un karateka Kyokushinkai Seidokaikan y kickboxer suizo.

En 1996 fue campeón del K-1 World Grand Prix y subcampeón en 1997 y 1998. Era reconocido por la efectividad de su estilizado pateo de karate. Durante su carrera derrotó a peleadores como Jérôme Le Banner, Ernesto Hoost, Musashi, Peter Aerts, Ray Sefo y Mirko "Cro Cop".

Primeros años


Su padre Arthur era un soldado perteneciente a la legión extranjera que murió en cumplimiento de su deber en Tailandia en circunstancias extrañas sin haber visto a su hijo. Rara vez vio a su madre Madelaine Hug-Baumann, y creció con sus abuelos junto a sus hermanos Fabienne y Charly en Wohlen. A los once diez comenzó a practicar karate estilo kyokushinkai, a los trece destacó como un talento excepcional y ganó muchas competiciones de principiantes.

A los quince años, ganó el torneo mundial "Oyama Cup". A los 17 se hizo fundador adjunto de una nueva escuela de karate en Bremgarten, en Suiza. Para ese momento ya había sido un miembro de élite del equipo nacional de karate kyokushinkai por un año. Debido a que la edad mínima para las peleas de semi contacto era de veinte años tuvo que presentar una autorización escrita de sus abuelos. Tres años después se había establecido como un luchador único en todo el país con habilidades técnicas y mentales destacadas.

Karate


Tuvo su primer éxito internacional en los campeonatos neerlandeses de karate kyokushinkai. Consiguió dos años después el primer lugar en la copa de Europa en Hungría. Sus ataques no eran a menudo predecibles, empleando sus patadas altas y ambas piernas al mismo tiempo, con técnicas como "Mawashi Geri" (patada circular), "Ushiro Geri" (patada hacia atrás) o sus espectaculares "Uchi Kakato Geri" y "Soto Kakato Geri", que hicieron a su estilo de pelea atractivo y espectacular.

En 1983, tomó parte en el campeonato mundial de karate kyokushinkai. Alrededor de 80 luchadores estaban al comienzo de clase de peso abierto. Pudo combatir a su manera completamente y llegó a ser de los 16 finalistas. Asistió a su segundo campeonato mundial en 1987, en la semifinal, derrotó a Akira Masuda y por primera vez en la historia del karate estilo kyokushinkai, un luchador no-japonés, estaba tomando parte en las finales. Andy perdió la pelea frente a Akioshi Matsui por una controvertida decisión a los puntos. En 1988, se había hecho entrenador del equipo nacional suizo, de este modo suministrando sus conocimientos y experiencia para otros competidores.

El quinto campeonato mundial de karate kyokushinkai sin divisiones de peso tuvo lugar en 1991 en el Budokan de Tokio, Japón. En su tercera pelea, se enfrentó con el brasileño Francisco Filho, al final del asalto en la campana Filho dio una patada alta sobre el borde de la cabeza de Andy mandándolo al suelo. El maestro fundador del estilo kyokushinkai Mas Oyama, quien estaba presente confirmó que la técnica era legal, fue después confirmado que la patada de Filho había golpeado a Andy efectivamente después de la campana. Pero había empezado el movimiento antes y Filho fue declarado ganador. El 28 de agosto de 1993 se casó con Ilona en Inwil, al mismo tiempo se cambió de la asociación de karate estilo kyokushinkai al karate estilo seidokan (una variante del estilo kyokushinkai), completando el paso de peleador aficionado a profesional en Japón.

Carrera de K-1


La asociación de karate seidokan, dirigida por Kazuyoshi Ishii, fundó el torneo K-1 en 1993. En 1994 promocionó su primera pelea K-1 en el Hallenstadium en Zúrich, que fue formando un puente para el arte marcial de Japón a Europa. En 1996 en el K-1 Grand Prix, en su segunda pelea coincidió con Ernesto Hoost en semifinales, y después de un asalto adicional, ganó por decisión. En la final, se enfrentó contra Mike Bernardo. Después de sus dos derrotas con Bernardo en 1995 esta vez lo venció por nocaut y fue declarado campeón del K-1 Grand Prix 1996.

Alcanzó las finales del K-1 Grand Prix otra vez en 1998. Tuvo una dura pelea con Sam Greco en las semifinales, no pudiendo prevalecer contra Peter Aerts en la final, quedándose con el segundo lugar. En 1999 año más exitoso para el K-1 desde su comienzo, números récord de espectadores fueron registrados para todos los torneos. En el World Grand Prix en la segunda ronda se encontró con Ernesto Hoost. Tempranamente en el primer asalto, la lesión en la ingle que había mantenido un mes antes se puso aguda. Esta discapacidad era tan grave que no podía emplear sus piernas como estaba acostumbrado a hacer, tuvo que admitir su derrota a los puntos.

En Japón le fue dado el nombre de "Samurái de Ojos Azules", aunque tenía ojos marrones. Era el único luchador de K-1 alguna vez recompensado con un título de Samurái Honorario por el fundador de K-1 Kazuyoshi Ishii. También fue conocido por su patada de hacha y la patada de talón baja girando, apuntando al muslo del adversario, era otra patada típica de él. En Japón, era conocido como "El Tornado Hug" debido a que era rumoreado que ningún otro luchador podía llevarlo a cabo con la misma perfección.

Derrotó a Mirko "Cro-Cop" Filipović en K-1 Fight Night, en el 3 de junio de 2000, en Zúrich, Suiza. Su última pelea fue contra Nobu Hayashi en el 7 de julio.

Muerte


Hug fue diagnosticado con leucemia aguda el 17 de agosto de 2000. El 23 de agosto cayó en coma y su enfermedad se hizo pública. Sólo 22 horas después, Hug murió por dificultades para respirar debido a una insuficiencia orgánica múltiple. Tenía 35 años y dejó a su esposa e hijo. Su cuerpo fue incinerado y sus cenizas depositadas en el cementerio del templo Hoshuin en Kyoto, Japón.

The 48th All Japan Open Karate Championship

Durante los días 5 y 6 de noviembre en Tokio (Japón) se llevará a cabo la 48 edición del Campeonato Absoluto de Japón Karate Kyokushin (IKO) - All Japan Open Karate. El Campeonato Absoluto Japón 2016 se llevará a cabo bajo las nuevas reglas que introducen la Organización Internacional Kyokushinkaikan IKO. 

martes, 23 de agosto de 2016

Más acerca del ZEN


El zen

Dhyana en sánscrito - remonta a la experiencia de Buda Shakyamuni, quien realizó el despertar en la postura de zazen en el siglo VI DC. Esa experiencia se transmitió sin interrupción de maestro a discípulo, formando así la línea zen.

Su aspecto cultural y folclorico se conoce en occidente desde el principio del siglo viente, a través de diferentes prácticas como los artes marciales, la ceremonia de té, el arte floral o los famosos jardines japoneses etc. Pero incluso si la profundidad de su filosofía y la pureza de su estética atrajeron mucho a artistas, escritores y los filósofos, eso nunca dejó nacer una verdadera práctica, porque son solamente las frutas de una semilla plantada en la tierra japonesa algunos siglos atrás.

Pero ¿cuál es esta semilla? ¿Cuál es la fuente creativa de todas estas frutos?

ZAZEN ES EL SECRETO DEL ZEN


¿Qué es el zazen?


Es la meditación sentada en la postura tradicional del loto, practicada por el ser humano desde la prehistoria. Zazen no es una teoría, ni una idea, ni un conocimiento que se puede percibir con el cerebro. Es unicamente una práctica que cambia nuestro propio espíritu de manera radical. Significa fundirse con el universo entero. El maestro Taisen Deshimaru, discípulo y sucesor del gran maestro Kodo Sawaki, trajo la práctica de ese zazen a Europa, plantando así la semilla original en una tierra nueva.

Zazen y Budismo


El Budismo mismo es un fruto del zazen. La leyenda dice que antes del Buda Shakyamuni ya había siete Budas, el Budismo se refiere entonces a un tiempo anterior a él mismo. En efecto, la postura de zazen remonta a los tiempos antiguos, como atestiguan numerosos vestigios arqueológicos (consulte zen y prehistoria), ella es un tesoro fundamental de la humanidad. El Budismo histórico nació a partir del zazen del Buda hace 2500 años y se transmitió de maestros a discípulos desde ese tiempo, a través del mundo, sin interrupción.

ZEN Y OCCIDENTE


Hoy en día el zen existe en occidente, aunque se puede constatar que todavía no ha sido realmente apropiado por esta cultura. Seguimos viéndolo como algo exótico y un poco folclorístico, creemos que es solamente una imagen con estilo japonés o chino. Pero ¿qué hay de la integración a nuestra cultura e incluso a la nueva cultura mundial? ¿Cuáles serán los frutos que surgirán de esto?

lunes, 22 de agosto de 2016

Hay personas que disfrutan haciendo daño a los demás

La patología llamada sadismo consiste en el placer o disfrute por ver sufrir a alguien. Las personas que la desarrollan sufren de una muy baja autoestima, pueden venir de un hogar disfuncional, llenos de resentimientos, etc..., puede ser que sufrieran sexualmente en algún momento de sus vidas. Enfurecen contra el mundo y así lo manifiestan. Tienen una paranoia por creer que todos les quieren hacer daño; se sienten atacados, y suelen ejercer el ojo por ojo...

Están tan profundamente descontentos con ellos mismos y con tan poco amor propio, que intenta mitigar ese auto-desprecio dañando a los demás, para intentar hacerles sentir tan, o más si cabe, miserables como ellos. De este tipo de personas hay que escapar porque son personas denominadas tóxicas.

Deberían tener amor propio y valorarse. Algunas de estas personas, cada vez que hacen daño es como si les tocase un premio. Son personas egoístas, y dispuestas a llevarse por delante a todo aquél que pueda hacerles sombra. Sólo piensan en sus intereses personales.

Personas llenas de insatisfacción y complejos que no están en paz, se sienten muy dañandos y atacados por los demás.

¿Por qué hacemos daño a las personas que amamos?

El cerebro humano está programado para empatizar con las personas queridas. se ha demostrado que ante una situación de peligro, nuestra mente no distingue entre su propia seguridad y la de las personas que le importan.

La capacidad de las personas para ponerse en el lugar de otro depende de si la persona es un extraño o alguien conocido. Según los investigadores, el cerebro humano separa a la gente conocida de los demás, del modo que la gente del entorno social se entrelaza con el sentido de uno mismo a un nivel neurológico. En este sentido, Jame Coan, profesor de la Universidad de Virginia, afirma que “con la familiaridad, otras personas se convierten en parte de nosotros mismos”.

Los seres humanos han evolucionado para tener una identidad propia en la que los seres queridos forman parte del propio entramado neural. Por eso las personas necesitan tener amigos y aliados.

Los investigadores encontraron que las regiones del cerebro responsables de la respuesta a la amenaza entran en actividad cuando un amigo corre peligro de forma básicamente idéntica a la actividad que se muestra cuando la amenaza es propia. Sin embargo, cuando la amenaza se refiere a un extraño estas áreas del cerebro apenas muestran actividad.

Según Coan, el hallazgo demuestra la gran capacidad que tiene el cerebro para integrar a los demás, de tal modo que las personas cercanas se convierten en una parte de uno mismo. Esto provoca que realmente una persona se sienta bajo amenaza cuando un amigo o una persona amada está en peligro. En palabras del propio Coan, “si un amigo está en peligro, se hace lo mismo que si nosotros mismos estuviéramos bajo amenaza. Podemos entender el dolor o la dificultad que pueden estar pasando del mismo modo que podemos entender nuestro propio dolor".

¿Por qué hacemos daño a los que amamos?

Teniendo en cuenta lo anterior resulta inevitable hacer las siguientes pregunta: ¿Por qué, entonces, algunas personas son capaces de hacer daño a las personas que quieren? ¿Por qué se producen arrebatos de ira? ¿Qué ocurre cuando una persona se comporta de manera cruel con otra?

Estas actitudes, que suelen ser cortas y ocurren de forma episódica, muestran la parte más vulnerable de las personas. Son una respuesta para separar al otro del propio entramado neural, una respuesta natural de autoprotección.

Una solución para romper este patrón de comportamiento es reforzar el amor propio y reconocer que las conductas negativas hacia las personas queridas cuando las consideramos odiosas son una manifestación del odio uno siente hacia sí mismo.

Estos patrones de comportamiento se aprenden muy a menudo en el seno familiar y se transmiten generación tras generación. Este estudio ofrece interesantes pistas para poder romper el ciclo. Si una persona intenta no defenderse de sí mismo será posible mantener a los otros formando parte del propio entramado neurológico, lo que fortalecerá el sentido de ser digno de amor entre ambos. De este modo, todos se sentirán más seguros.
Necesitamos a los otros más que a ninguna otra cosa

Uno de los aspectos más interesantes de este estudio es que refleja que el hecho de no ser empático con los seres queridos refleja la falta de amor propio. Comprender que ese odio hacia uno mismo es neurobiológico y que es lo que provoca la crueldad hacia los seres queridos debe servir para darse cuenta y no continuar con ese ciclo de ira hacia el otro. Así se posible entender que la reacción instintiva ante la amenaza es para contraatacar en defensa propia, lo cual desvirtúa el círculo vicioso de la ira y la desconfianza.

Si uno se odia a sí mismo tiene sentido que su respuesta empática hacia los que quiere falle. Por eso es tan importante construir el amor propio y la autoestima.

Fuente: Marnicla y Eva M. Rodríguez

domingo, 21 de agosto de 2016

XXXII - El Guerrero Enseña

Alguien ha estado esperando por ti. Un joven aprendiz ha elevado sus plegarías para que tu camino y el de él se crucen. Cuando lo encuentres, detente. No cometas el error de rehuir tu responsabilidad. Deberás renunciar a ti mismo en lo exterior y dedicarle el tiempo a tu discípulo. Entrégate por entero a él. Ten paciencia con sus errores. Enséñale en silencio, ayúdalo a aquietar su espíritu, a empuñar su espada y cortar las cadenas. Te molestará con mil y una preguntas inútiles e insensatas. Dudará de ti, y hasta es posible que te abandone. Pero debes estar siempre allí, con los brazos abiertos para acogerlo como a tu propio hijo criarlo, y comprenda y vuelva. 
Tú lo serás todo para él. Sus ojos te observarán ávidos de conocimiento. Estudiará tu forma de caminar y la imitará. Copiará tu forma de coger el tenedor pues pensará insensatamente que eso le conducirá a la iluminación. Pero no importa. En algún momento comprenderá. 
Cuando ese momento llegue, habrán establecido una de las relaciones más hermosas de esta Tierra. Serán Maestro y discípulo. Serán uno solo.
Fuente: El Oráculo del Guerrero

sábado, 20 de agosto de 2016

Seminario de Aikido - Sensei César Febles



  • by Club Aikido Hanami
  • Polideportivo Dehesa de Navalcarbón Avda. Nuestra Señora del Retamar, 16 
  • 28232 - LAS ROZAS
El Club Aikido Hanami, organiza en el Dojo de Las Rozas, durante los días 17 y 18 de septiembre de 2016, un Seminario de Aikido con en Sensei César Febles.

En este gran evento también colaboran el Club Aikido Shinrai, la Spain Aikikai, y el Ayuntamiento de Las Rozas. 

Horario: 

  • Sábado 17, de 11:00 a 13:00 y de 17:00 a 19:00
  • Domingo 18, de 11:00 a 13:00 

Antes de iniciar el Seminario se realizará una exhibición para el público asistente. 


Inscripción: 

  • Curso 40€
  • Una sesión 20€
Respetar a todos y a las personas que no practican tu estilo y/o pertenecen o no a otra federación, es fundamental.
No se hace distinción de estilos, federaciones, organizaciones y asociaciones.
Nadie es tan perfecto para criticar a los demás.
David Vallejo (Budokan Sevilla Dojo) www.budokansevilla.com