El kata Sanchin

Según algunas fuentes, se supone que hay más de 400 katas diferentes en el mundo de hoy, realizados en muchos estilos diversos de artes marciales. Sin embargo, si vamos a destacar un kata que es especial en su forma y significado, seguramente sería el kata Sanchin.

El kata Sanchin se diferencia del resto por su uso y representación en varios estilos de artes marciales. Por ejemplo, el uso del kata Sanchin se puede encontrar en artes marciales como Karate y Kung Fu, aunque su influencia se ve en otras artes marciales asiáticas.

Se cree que el kata Sanchin apareció alrededor del año 530 en el templo de Shaolin, que tiene 1500 años y que su creador fue el monje Bodidharma. Fue creado como una especie de sistema universal de ejercicio de lucha básico, pero también como una forma de ejercicio físico. Según una leyenda, así como cierto conocimiento previo, se cree que el nombre original de la práctica eran 18 movimientos de manos. Desde que se originó hasta hoy, la práctica fue transmitida de una generación a otra por varios maestros de artes marciales que la han conservado hasta la actualidad.

David Vallejo ~ Budokan Sevilla Dojo

Si queremos obtener conocimiento sobre su origen, especialmente porque es uno de los katas más antiguos, si no el más antiguo que haya existido, se debe examinar su desempeño en varios estilos de artes marciales.

Vamos a empezar desde el principio

El nombre Sanchin (Sanchin (サ ン チ ン) se puede dividir en dos palabras chinas: “san, 三” que significa tres y “chin, 戦” que significa batalla, es decir, una forma de conflicto o guerra. El nombre de este kata es Normalmente se traduce como “tres conflictos” aunque el kata también se conoce con la traducción “meditación en movimiento”. Si hablamos de tres conflictos, se suele asumir que se refieren a los conflictos de la mente, el cuerpo y el espíritu, es decir. una cualidad humana específica que conecta la mente con el cuerpo.

El kata es más popular en karate con el nombre de sanchin, pero el mismo kata tiene otros nombres. Por ejemplo, en China (en muchas variaciones de Kung Fu) “san chin” está en el dialecto cantonés que también existe como “saam jin” y en el dialecto mandarín se llama “san chan” o “san chien” (七步 三 战) en el dialecto Fukien. Este kata también se conoce con los nombres chinos de “sam chian”, “san chiem” o los nombres más conocidos de kung fu “san zhan” o “zach zhan”.

Lo que hace que este kata se destaque de todos los otros katas es una increíble cantidad de estilo en el que se practica. Es por eso que el kata Sanchin se ve a menudo en estilos de Karate como Goju Ryu, Uechi Ryu, Shito Ryu, Isshin Ryu, Kyokushinkai, Shito ryu, Kobayashi ryu, Shorin Ryu, Sankukai (Nanbu) Ryu, Shohei Ryu y Kobudo, pero también en estilos de Kung Fu como los Cinco ancestros, Shaolin nam pai chuan, la grulla blanca Fuijan, la grulla tigre, el mediodía Pangai (Uechi Ryu), Ngo Cho Kun. Su influencia también se ve en los estilos Emei snake, Dragon style, Hung gar, Tang lang, Goh chor, Lohan boxing, Wing tsun y Jeet Kune Do. La influencia del kata Sanchin se ve en muchos otros estilos diferentes de artes marciales, por lo que partes específicas del kata Sanchin se insertan en muchos otros katas de diferentes estilos. De esta manera, partes del kata Sanchin se pueden ver en katas Seisan (13 manos), Sesan, Sisochin, Aragaki No Seisan, Jusan, Ken Shin Kan, Noi Khi Cong, Paporen, Suparimpe, Sanseru y Kururunpa kata y su influencia puede ser grande. visto en Shotokan kata Hangetsu (la posición de la media luna de la pierna), así como en algunos estilos coreanos como Tang Soo Do y Soo Bahk Do bajo el nombre de forma Sei Shan. Según algunos conocimientos previos, el maestro de karate Anko Itosu (1831-1915) es responsable de la inserción del kata Sanchin en otros katas de karate. Para minimizar la influencia china, quería que los katas de Karate tuvieran un nombre japonés. Sanseru y Kururunpa kata y su influencia se pueden ver en gran medida en Shotokan kata Hangetsu (la posición de la media luna de la pierna), así como en algunos estilos coreanos como Tang Soo Do y Soo Bahk Do bajo el nombre de forma Sei Shan.

Sanchin es un kata que se utiliza principalmente para ejercitar la técnica correcta de respiración y, con la ayuda de ciertas artes marciales y técnicas defensivas, la correcta contracción de la musculatura, técnicamente es muy simple, pero para aprender y utilizar correctamente sus elementos es importante. realmente difícil. Una de las razones radica en que, mientras se realiza el kata en karate, sus movimientos se realizan en tensión completa (entrenamiento isométrico).

Una persona que es muy paciente y perseverante puede realizar correctamente el kata y esta es la razón por la que algunas gimnastas más jóvenes lo evitan, no teniendo suficiente paciencia para ello. Para ellos el kata parece demasiado lento y poco activo, sin golpes de pie altos, sin saltos, sin movimientos rápidos o ciertos elementos gimnásticos. Simplemente podemos decir que no comprenden el propósito elemental de la ejecución del kata. El hecho de que el kata Sanchin se solía realizar en Okinawa en un período de 18 meses a dos años dice bastante sobre su importancia. Hoy en día, se aprende durante unos cuatro meses y, a veces, incluso mucho más brevemente. Ésta es la razón por la que su rendimiento suele ser incorrecto.

Los elementos básicos que ganamos al ejercitar el kata Sanchin son una postura correcta y firme, movimientos correctos manteniendo un excelente equilibrio, una buena contracción y liberación así como una perfecta sincronización de la musculatura, un excelente control de la respiración y un ejercicio especial para la mente. concentración.

El kata Sanchin se realiza, simplemente, como un ejercicio de respiración, pero su rendimiento y técnica varían según el estilo de uso. Teniendo esto en cuenta, se puede notar cómo los practicantes de karate, mientras realizan una postura de pie, colocan el pie delantero ligeramente doblado hacia adentro y toda la postura no es demasiado ancha para mantener el equilibrio. Además, el peso del practicante se distribuye uniformemente en ambas piernas. Esta postura particular se llama Sanchin Dachi, es decir, postura Sanchin. En varios estilos de Kung Fu, esta posición del pie se coloca más ampliamente, es decir, mientras se realiza el kata, el paso es más ancho y la postura del practicante parece más suave y relajada. La pierna delantera no está tan doblada hacia adentro y su centro de gravedad, es decir, la masa del cuerpo se coloca más hacia los dedos de los pies.

En todos los estilos de Kung Fu, el kata es significativamente más largo que en los estilos de Karate. La razón de esto radica en el hecho de que el kata Sanchin se divide en dos partes en Karate: bajo el nombre Sanchin se realiza como una parte de un kata, mientras que la otra parte del kata se realiza bajo el nombre Tensho kata. Al igual que el kata de Sanchin, el kata de Tensho es básicamente un kata de respiración. Sin embargo, si siguiéramos el desarrollo histórico del kata Sanchin, descubriríamos cómo el kata Tensho es su continuación segura, es decir, ambos son parte de un kata que, con el paso del tiempo, se dividió en dos partes y son realizado bajo dos nombres diferentes. Debido a esto, algunos maestros de karate solían conectar estos dos katas mientras los realizaban, como el famoso maestro del estilo Goju Ryu “El Gato” Yamaguchi Gogen (1909 – 1989).

El kata Sanchin se realiza en casi todos los estilos de Kung Fu con las palmas abiertas, mientras que en varios estilos de Karate este kata se realiza con los puños cerrados (puño cerrado). Una excepción es el estilo Uechi Ryu en el que el kata se realiza con las palmas abiertas llamado Nukite – Zuki (mano de lanza abierta). Aunque existen ciertas variaciones en la ejecución del kata en Karate, así como algunos estilos de Kung Fu, se confirma que originalmente se realizaba con las palmas abiertas (mano de lanza abierta.

Además, la técnica de respiración mientras se realiza el kata varía según los estilos. En Karate la respiración es más profunda, más lenta y orientada hacia el abdomen (Ibuki), mientras que en los estilos de Kung Fu la respiración es mucho más rápida y superficial. Ciertas desviaciones en la técnica de respiración existen de la misma manera que en los estilos de Karate y Kung Fu. Además, existen variaciones menores pero también visibles en las técnicas de respiración incluso entre los maestros de un cierto estilo que depende de la persona. Cada maestro modificará un cierto estilo y técnica de respiración según sus propias necesidades.

La técnica básica (bunkai) que se encuentra en Sanchin kata, es decir, la técnica específica de bloquear y ejecutar golpes es casi idéntica en todos los estilos. Aunque algunos bloques o algunas posturas pueden variar, es básicamente la misma técnica que se realiza de forma un poco modificada. Por supuesto, esto depende del estilo. Al bloquear los golpes del oponente, se utilizan principalmente bloqueos circulares (Va – uke). Ya sea que haya desviaciones menores o mayores de la técnica básica, lo que depende en gran medida del estilo, un observador atento se dará cuenta de inmediato de que se trata de la misma técnica y el mismo kata: el kata Sanchin.

Según algunos cuentos populares, el maestro Kanryo Higashionna (1853-1915) transmitió el conocimiento sobre el kata Sanchin así como su práctica en varios estilos de Karate en Japón. También transmitió el kata Sanchin de China a Okinawa, aunque la gente conocía algunos de sus ejercicios mucho antes. Hoy en día, incluso se realizan dos variaciones del kata Sanchin en el estilo de Karate Goju Ryu. El primero es Sanchin Dai Ni (creado por Higashionna) y el segundo es Sanchin Dai Ichi (creado por Miyagi).

El kata Sanchin es tan importante en la práctica de las artes marciales que algunos de los más grandes maestros enfatizaron su importancia y la necesidad de ejercitarlo con regularidad. Entre un gran número de maestros destacan sin duda el maestro Gogen “El Gato” Yamaguci, Kanei Uechi (1911 – 1991), Masutatsu Oyama (1923 – 1994), Morio Higaonna, Tatsuo Shimabuku, Goshi Yamaguchi y muchos más. . Uno de los maestros de Karate más famosos, Choyun Miyagi (1888-1953), un maestro del estilo Goju Ryu, a menudo hablaba de cómo se debe practicar el kata Sanchin treinta veces en un día, enfatizando su importancia para el cuerpo humano.

El significado y el impacto del kata Sanchin en el cuerpo fue reconocido hace mucho tiempo. Sin embargo, un grupo de maestros del estilo Isshin Ryu encabezados por el Dr. Kevin Seufert ha llevado a cabo una investigación en la clínica de medicina deportiva del Navy Hospital en Pendleton sobre su efecto en el cuerpo humano en 1997. Mientras realizaban el kata supervisado por el maestro de Karate Norm Losier y medían sus pulsos, presión arterial y realizaban un ECG, llegaron a la conclusión de que el kata no tiene ningún efecto dañino para la salud, pero no han descubierto cuán beneficioso es realmente para el cuerpo. Aunque esta investigación es digna de elogio, no nos mostró cuán importante es el transporte de oxígeno al cuerpo humano y cuán importante es su transmisión a través de la sangre y su suministro a los músculos. Además, no hizo revelar el grande impacto del kata en los órganos internos, cuánto mejora la capacidad pulmonar, el crecimiento de las habilidades mentales y cierta estabilidad gimnástica. La investigación no descubrió cómo la práctica afecta la contracción y relajación adecuadas de la musculatura, en qué medida está relacionada con la llamada energía corporal Ki (Chi), así como muchas más preguntas sin respuesta. Si poseemos cierta conciencia de que el kata Sanchin, como ejercicio, influyó en el desarrollo de la famosa habilidad china Tai Chi, especialmente el estilo del Sol, entonces podemos asumir que el kata tiene un gran valor terapéutico.

Aunque la conexión entre varios estilos de Kung Fu y Karate se conoce desde los inicios del ejercicio, un evento llamado Budosai celebrado en Gran Bretaña en 2007 unió a cuatro maestros de diferentes estilos de Karate y Kung Fu y se observó su trabajo del kata Sanchin. Esos eran los maestros Pan Yong Chun, un maestro del estilo de la grulla blanca, Chien Jian Feng, un maestro del estilo Wu Shu Guan, Shinyu Gushi, un maestro del estilo Uechi Ryu (Pangai Noon) y Morio Higaonna, un maestro de karate del estilo Goju Ryu.

El kata Sanchin se puede practicar de diferentes formas, lo que depende del estilo y la habilidad, es decir, la maestría del karateka que lo realiza. Hay gimnastas que realizan el kata llevando brazaletes de metal alrededor de sus manos, sosteniendo pesas, atando sus manos a lo largo de su cuerpo, practicándolo en la nieve durante el invierno o en la arena durante el verano. Partes del kata se pueden realizar de manera que los karatekas sostengan ciertos pesos, frascos o un objeto pesado en sus manos (por ejemplo, una gran piedra). El kata se puede realizar bajo una cascada que tiene un efecto único sobre la concentración y la técnica de respiración. Además, el kata puede practicarse de modo que el karateka se sumerja en agua hasta el cuello (en el mar, río o piscina). El agua puede tener una temperatura diferente, según el deseo y la capacidad del ejecutante.

A menudo se puede ver en varios estilos de Karate cómo se prueba al karateka de una manera específica mientras realiza el kata Sanchin. Un instructor puede comprobar que su alumno ejecuta la kata con firmeza de su postura, el tono muscular correcto, su respiración y movimiento correctos. También golpear su cuerpo (Shime) en ciertos lugares y de cierta manera, así como también revisa su tono muscular con un cierto toque. Se puede encontrar una prueba similar en algunos estilos de Kung Fu llamados Chi Kong. El kata Sanchin puede ser, a diferencia de otros katas, ejercitado desde una edad muy temprana hasta una edad muy avanzada.

Por mucho que pensemos que sabemos mucho sobre el kata Sanchin o que hemos descubierto todos sus secretos, la verdad es completamente diferente. Todo artista marcial que practique a fondo el kata Sanchin percibirá toda su belleza, así como la importancia de su ejercicio y ejecución. Si realizamos el kata incorrectamente, su efectividad estará ausente.

Tome conciencia en la respiración correcta, así como en la importancia que tiene para su cuerpo, y ya se habrá beneficiado.

Esta es exactamente la razón por la que el kata Sanchin es la base para todos los demás katas.

D. Stainko

Yasuhiro Konishi el olvidado del Budo

La historia fluye. Algunos personajes quedan atrapados en las corrientes y son arrastrados, mientras que otros caen en remolinos y pronto se olvidan

La mayoría de los karatekas reconocerán nombres como Funakoshi y Motobu. Muchos menos saben algo sobre Yasuhiro Konishi a pesar de que fue una figura fundamental en el desarrollo temprano del karate en Japón y su evolución como budo.

Konishi, que vivió de 1893 a 1983, comenzó a entrenar en el muso ryu de jujitsu a los 6 años. Poco después, se unió al takeuchi ryu, otra escuela de jujitsu. Siete años después, comenzó a entrenar en kendo. Asistió a la Universidad de Keio y se convirtió en el entrenador de kendo del club universitario.

Konishi estaba completamente ocupado por el budo. Uno de los kendokas que asistía a Keio, un hombre llamado Tsuneshige Arakaki, era de Okinawa, y en una fiesta, demostró un kata de karate. Konishi se sintió instantáneamente intrigado. Comenzó a aprender el arte de Arakaki. Después de graduarse, Konishi trabajó para una empresa por un corto periodo de tiempo, pero en 1923 abrió su propio dojo, llamado Ryobu-Kan. Allí, enseñó kendo y judo y continuó aprendiendo karate.

Este fue un período fértil para el karate en Japón. En 1922, Gichin Funakoshi hizo una demostración de karate en el Kodokan de judo, lo que atrajo una atención considerable. En 1924, Funakoshi se acercó a Konishi y le preguntó si podía alquilar un espacio en el Ryobu-Kan para entrenar. Al mismo tiempo, otros dos expertos en karate de Okinawa, Choki Motobu y Kenwa Mabuni, también vinieron al Ryobu-Kan, usándolo para su propio entrenamiento. Mientras tanto, Konishi continuaba con su práctica de kendo, aprendiendo con Nakayama Hakudo, una de las grandes luminarias del arte de la espada. Simultáneamente, trabajó con Morihei Ueshiba, el fundador del aikido, quien lo animó a crear un kata de karate que enfatizara un sistema formal de juego de pies.

Piénselo: los artistas marciales más famosos y consumados de principios del siglo XX en Japón estaban entrenando o enseñando en el dojo de Konishi o lo estaban enseñando. Es fascinante pensar en la energía y el talento que deben haberse reunido en ese pequeño espacio.

Si eso no fuera suficiente, a principios de la década de 1930, el boxeador Tsuneo “Piston” Horiguchi llegó a Konishi para superarse. Ese mismo año, ganó el campeonato de boxeo de peso pluma de Japón.

Este fue un período en el que el gobierno japonés animaba a las escuelas de karate a formalizar sus organizaciones. El karate en Okinawa siempre se había enseñado de manera muy informal. Los japoneses querían nombres y planes de estudio específicos para mantener las cosas en orden. Dado el creciente militarismo y control gubernamental en Japón, la urgencia era codificar todo. Konishi, por su sistema, eligió el nombre shindo jinen ryu.

Los caracteres de la segunda palabra se pronuncian más comúnmente shizen o “natural”. Shindo se refiere al “camino divino” y fue una inteligente elección de Konishi. Muchas escuelas de esgrima usaron este término en sus nombres porque sugería una inspiración divina para la fundación de las escuelas y las conectaba con el sintoísmo. Al usarlo, Konishi vinculó implícitamente su karate con las antiguas tradiciones japonesas, haciéndolo parecer más familiar y digno de respeto.

Konishi también fue fundamental para obtener el reconocimiento oficial del karate dentro del influyente Dai Nippon Butoku Kai. Utilizando su posición como instructor senior de kendo, convenció a sus líderes, que controlaban todo el budo moderno en Japón, de incluir el karate en su patrocinio. Fue el primer karateka en recibir, en 1935, un título como maestro clasificado Butoku Kai. A pesar de que Funakoshi, Mabuni y Motobu eran sus maestros, no recibirían este título hasta seis años después.

Una de las contribuciones más interesantes de Konishi al desarrollo temprano del karate tuvo que ver con establecer el arte como una forma real de combate. Recuerde que hubo cientos de escuelas de jujitsu en todo Japón durante las décadas de 1920 y 1930. Lucharon entre ellos, principalmente para demostrar qué escuela era la “mejor”. Los desafíos eran comunes y la competencia feroz. Así que puedes imaginar cómo reaccionaron estas escuelas ante un arte de lucha completamente nuevo que entró en escena y trató de hacerse un nombre.

Cuando Funakoshi comenzó a enseñar karate públicamente, esos desafíos eran numerosos y serios. Así es como funcionaron: viniste al dojo y solicitaste un desafío. Te enfrentarías a un estudiante de último año. Golpéalo y tenías derecho a enfrentarte al maestro. Golpéalo y te llevas el letrero del dojo como trofeo. Afortunadamente para Funakoshi, tenía a Yasuhiro Konishi y a otro estudiante de último año llamado Hidenori Otsuka, quienes estaban ansiosos por enfrentar a estos retadores. El hecho de que tuvieran éxito hizo tanto para solidificar la reputación del karate como su reconocimiento oficial por parte del Butoku Kai.

Finalmente, Konishi hizo una contribución menos dramática pero igualmente importante. Practicaba sekkotsu, que era similar a la quiropráctica. También tenía un próspero negocio inmobiliario. Esto le proporcionó el dinero para mantener su dojo como un lugar de reunión para artistas marciales, y le permitió patrocinar profesores de karate. Motobu, por ejemplo, tenía poco dinero y no hablaba bien el japonés. Fue Konishi quien proporcionó los fondos para que Motobu se quedara en Japón y enseñara.

Después de su muerte en 1983, el hijo de Konishi se hizo cargo del arte. Sigue siendo un sistema de karate pequeño pero enérgico en Japón hoy en día y tiene practicantes y profesores en todo el mundo. Es útil ver lo que hizo Konishi y cómo lo hizo. Era un luchador, un empresario exitoso y un anciano respetado en la comunidad del budo.

No es tan famoso como otros karatekas japoneses. Sin embargo, es un buen modelo para aquellos que quieren seguir el karate hoy.

D. Lowry

El chocolate negro y la remolacha mejoran la resistencia en las artes marciales

 

Cuando se trata de entrenamiento de artes marciales, necesita tener las mejores y más rápidas fuentes para producir y reponer energía. ¿Alguna vez pensaste que algo tan delicioso como el chocolate amargo podría ser nutritivo? Bueno, lo es. El chocolate negro es una excelente fuente de energía para comer antes, durante y después del entrenamiento de artes marciales. Es fácil de comer y cómodo de llevar en tu bolsa de entrenamiento a cualquier lugar.

Por qué el chocolate negro es una gran fuente de energía?

El chocolate negro se está volviendo muy popular para mejorar el rendimiento. Al igual que el jugo de remolacha, tiene efectos similares. Por ejemplo, la investigación actual ha descubierto que el chocolate negro tiene una gran cantidad de flavonoides. Los flavonoides dilatan los vasos sanguíneos y actúan como óxido nítrico. El jugo de remolacha, por otro lado, contiene nitratos que se convierten en óxido nítrico (NO). Los dos utilizan el mismo sistema de transporte.

Los flavonoides y el óxido nítrico hacen que los vasos sanguíneos se relajen para que puedan dilatarse y expandirse. Esto aumenta el flujo sanguíneo y mejora el suministro de nutrientes y oxígeno por todo el cuerpo. Lo hace sin aumentar la frecuencia cardíaca o la presión arterial, ni estrechar los vasos sanguíneos. Estos dos nutrientes te hacen más saludable y al mismo tiempo mejoran tu entrenamiento y rendimiento.

La investigación muestra que al comparar el óxido nítrico con los flavonoides, encontraron que los flavonoides en el cacao eran diferentes, sin embargo, igualmente efectivos que el óxido nítrico. Los nitratos se convierten en ON, mientras que los flavonoides aumentan y mejoran la estimulación de la producción de ON. Y, en una nota más sorprendente, la combinación de los dos juntos produjo un efecto mejorado.

Chocolate amargo y remolacha como antiinflamatorio y antioxidante

El chocolate negro y la remolacha están cargados de antioxidantes como catequinas, flavonoides y polifenoles. Estos son algunos de los antioxidantes más poderosos. Los antioxidantes son similares a los antiinflamatorios. Por ejemplo, ellos:
Reducir el riesgo de inflamación y enfermedades inflamatorias, por ejemplo, enfermedades cardíacas, enfermedades neurogenerativas como el Alzheimer, el cáncer y la artritis.
Reducir la inflamación en los músculos después del entrenamiento.
Reducir la inflamación en su sistema cardiovascular.

¿Cuánto chocolate amargo debe comer cada día?

Puede comer al menos 30 g de chocolate negro al 70-100% al día. Cuanto mayor sea el porcentaje de cacao, mejor. Comer chocolate negro todos los días establecerá un buen nivel de óxido nítrico y antioxidantes en su cuerpo para promover la salud, prevenir enfermedades, proteger las células contra el daño oxidativo y, por último, pero no menos importante, aumentar su resistencia cardiovascular.

¿Cuánta remolacha debes comer al día?

Puede hornear, comer cruda o hacer jugo de remolacha. Para entender cómo cargar ON, debe saber cuánto nitrato necesita su cuerpo a un nivel normal para ser efectivo. Los nitratos se convierten en 0,06 mm por litro (mm) por kilogramo de peso corporal. Entonces, si pesa 60 kg, necesita 3,6 mm de nitratos al día.

Aproximadamente 1½ taza de remolacha tiene aproximadamente 5 mm de nitrato.

Por lo tanto, para cargar óxido nítrico, tendría que consumir más de dos o tres tazas de remolacha cada día consumidas o en jugo. Simplemente haz la conversión de tu peso corporal a kg y multiplicado por 0.06.

Si está buscando mejorar y aumentar su resistencia, intente comer chocolate amargo y remolacha todos los días. Y como dije, combínelos a ambos para llevarlo a un nivel superior.

J. Kelly

Kiyuna (Japón) gana la medalla de oro en kata

Okinawa, el lugar de nacimiento del Karate, ahora puede presumir de haber producido el primer medallista de oro olímpico en la modalidad de kata masculino. El tres veces campeón del mundo y nativo de Okinawa, Ryo Kiyuna, le dio a Japón su primer oro de Karate al reclamar el título y superando al español Damian Quintero en la final por más de un punto con una puntuación de 28.72. Ariel Torres de los Estados Unidos ganó la medalla de bronce, al igual que Ali Sofuoglu de Turquía.

En la modalidad de kumite, Jovana Prekovic de Serbia venció a la china Yin Xiaoyan consiguiendo el oro en la categoría femenina de 61 kg, mientras que el italiano Luigi Busa ganó el oro en la categoría masculina de 75 kg sobre Rafael Aghayev de Azerbaiyán.

Sandra Sánchez consigue la medalla de oro en Karate, Tokyo 2020

La española Sandra Sánchez ganó su medalla de oro por primera en los Juegos olímpicos. Ayer jueves cuando se convirtió en la primera medallista de oro olímpica en Karate en la modalidad de kata femenina en los Juegos Olímpicos de Tokyo. La actual campeona mundial de 39 años anotó 28.06 para terminar, 18 puntos por delante de la japonesa Kiyou Shimizu, quien se llevó la plata.

En kumite, el francés Steven Da Costa derrotó al turco Eray Samdan 5-0 en la categoría masculina de 67 kg, mientras que la búlgara Ivet Goranova venció a la ucraniana Anzhelika Terliuga 5-1 para ganar la categoría femenina de 55 kg.

Estados Unidos consiguió el oro cuando David Taylor derrotó al Hassan Yazdani de Irán 5-4 en la categoría masculina de 86 kg. Zaur Uguev del Comité Olímpico Ruso venció al indio Ravi Kumar Dahiya 7-4 para ganar el evento masculino de 57 kg, mientras que la japonesa Risako Kawai ganó en la categoría femenina de 57 kg 5-0 sobre Iryna Kurachkina de Bielorrusia.

Kick Boxing es reconocido por el Comité Olímpico Internacional

La Asociación Mundial de Organizaciones de Kickboxing fue reconocida junto con otras cinco organizaciones en la 138ª sesión del Comité Olímpico Internacional

El 20 de julio se convirtió en un día importante en la historia del Kickboxing la semana pasada, cuando WAKO recibió el reconocimiento oficial del COI. Este es un gran paso en la dirección correcta para una liga que espera algún día llevar las artes marciales deportivas a los Juegos Olímpicos para unirse a otras formas de arte como el Taekwondo y el Judo. WAKO tiene su sede predominantemente en Europa y se centra en el kickboxing y las peleas a los puntos, pero sus eventos atraen constantemente a competidores de otros continentes y su participación en formas y armas ha aumentado constantemente en los últimos años. El reconocimiento otorgado en la reciente reunión del COI fue específicamente para el deporte del kickboxing.

WAKO fue reconocido junto con la Unión Internacional (ICU), la Federación Internacional Icestocksport (IFI) y World Lacrosse (WL), así como dos mas organizaciones de artes marciales, la Federación Internacional de Asociaciones de Muaythai (IFMA) y la Federación Internacional de Sambo (FIAS). ). El presidente Roy Baker brindó la siguiente declaración:

Nuevamente hacemos historia para nuestro deporte y este es un día memorable para toda nuestra comunidad y una inspiración para continuar desarrollando nuestro deporte dentro de la familia olímpica de deportes. Hoy agradezco al presidente Bach por su continuo apoyo y a los miembros del COI por la confianza que me han brindado para incorporarnos a la familia olímpica de deportes. Como líder de la organización, simplemente necesitaba un impulso como este para continuar impulsando nuestro deporte y garantizar que tenga un futuro sostenible entre los deportes de combate dentro de la familia olímpica. Gracias a los miembros del COI que nos aceptaron, al Departamento de Deportes del COI y a la Junta Ejecutiva del COI y a su presidente, Thomas Bach, por haber entendido nuestro deporte y habernos recomendado.

1 minuto de entrenamiento!

Durante los últimos meses, ha habido muchos cambios. Con las restricciones provocadas por la pandemia, la mayoría de las personas tienen que volver a sus lugares de trabajo durante al menos unos días, si no toda la semana. Además, muchos programas de escuelas virtuales están terminando a favor de la instrucción en clase y, francamente, todos estamos listos para ello, ¿verdad?
Si bien poder trabajar en sudaderas, llevar a cabo reuniones de Zoom en el baño y tirar una carga de ropa en la lavadora entre llamadas de los clientes fue divertido por un tiempo, regresar a nuestras vidas anteriores al cierre es lo que todos anhelamos. Sin embargo, eso trae de vuelta algunos viejos problemas con el entrenamiento: encontrar el tiempo.

Ahora que tenemos horarios de trabajo, viajes diarios, recogidas en la escuela, más actividades en persona y todas esas cosas que previamente habíamos eliminado de nuestras rutinas diarias, tenemos que encontrar el tiempo para entrenar nuevamente. ¿Pero cómo?

Un minuto es mucho tiempo

Antes de continuar, intentemos un experimento. Configure la alarma en su teléfono o reloj (¿alguien ya usa reloj?) Durante un minuto.

Ahora elija una de las siguientes opciones: tírese al suelo en una posición de flexión o plancha, una postura de caballo profunda (Kiba dachi) o párese sobre una pierna con las manos en una postura de pelea. ¿Listo? Ahora inicie el temporizador y realice la actividad que haya elegido sin detenerse hasta que suene el temporizador.

Para la mayoría de las personas, ese minuto se siente mucho más largo de lo normal. A veces, mis alumnos solían acusarme de detener el reloj o ponerlo por más de un minuto, porque no podían creer que un minuto fuera tanto tiempo. Por supuesto, no es más que esos minutos que todos desperdiciamos a diario. Lo que lo hace diferente es el enfoque y la intensidad que se dedican a una cosa durante ese minuto.

Enfoque e intensidad

Ha habido una regla constante que se aplica a todo lo que he estudiado: no se trata de cuánto tiempo haces algo, es con qué frecuencia.

Hacer algo todos los días, por una pequeña cantidad de tiempo, tendrá un gran impacto en tu entrenamiento. ¿Por qué es así? Bueno, si estás concentrado en lo que estás haciendo y lo haces con intensidad, entonces pasarás tu tiempo de manera más constructiva que decir, haciendo un poco, revisando tu teléfono, mirando por la ventana o pensando en ese cliente preocupante. en el trabajo, durante esa media hora que se suponía que debía dedicar a la formación.

Si pasas un minuto en tu peor patada, un minuto en golpear un saco pesado, un minuto en un kata problemático y un minuto en respiración meditativa profunda, te sorprenderás de lo mucho que logras hacer en menos de cinco minutos.

¡Listo y listo!

Para aprovechar al máximo su tiempo, le recomiendo usar una aplicación de temporizador de intervalos para su teléfono. De esta manera, puede realizar un seguimiento de la cantidad de intervalos que planea usar y puede pasar sin problemas de una actividad a otra.

Si desea concentrarse en una actividad durante más tiempo, hágalo. Tal vez haga dos minutos en el saco pesado o toda la sesión en ese kata. Tu decides. El objetivo es estar concentrado y ser consistente, y cuando el temporizador suene, se acabó.

Tenga en cuenta que cinco minutos fue lo que elegí como ejemplo porque creo que todos tienen cinco minutos en algún lugar para hacer algo, incluso cuando pensamos que no lo hacemos. Utilice la cantidad de tiempo que desee.

Si está listo para intentarlo, comienza ahora. ¿Por qué no? Solo tomará un minuto. ¿Listo? ¡Vamos!

N. Plaugher