La Revista “DOJO”

Dojo: Un Viaje a la Época Dorada de las Artes Marciales

Bienvenidos, amantes de las artes marciales, a un nuevo artículo en el blog de Budokan Sevilla por David Vallejo. Hoy vamos a realizar un viaje al pasado, a una época en la que el conocimiento y la pasión por las disciplinas marciales se transmitían a través de un medio que marcó a toda una generación: la mítica revista Dojo.

El Puente entre Oriente y Occidente: Historia y Legado

En los años 70, cuando internet era solo un sueño lejano y las redes sociales no existían, los practicantes de artes marciales en España necesitaban una conexión con el mundo. Esa conexión llegó en forma de revista. Nacida originalmente como Budo, esta publicación se consolidaría y evolucionaría para convertirse en Dojo, el principal puente informativo y cultural para los aficionados españoles .

Durante décadas, Dojo fue mucho más que una simple revista. Fue el santuario semanal o mensual al que acudíamos en busca de técnica, historia y actualidad. En sus páginas, repletas de reportajes técnicos, entrevistas exclusivas y noticias internacionales, descubrimos las biografías de las figuras más importantes de las disciplinas asiáticas y, cómo no, del emergente y espectacular Full Contact. Para todos aquellos que crecimos en la «generación del videoclub», Dojo era una guía indispensable y un objeto de culto que atesorábamos con mimo .

Pedro Conde: El Director Técnico que Nos Trajo el Cine Marcial

Pero si hay un nombre indisolublemente ligado al éxito y la influencia de esta revista, ese es el de Pedro Conde. Como periodista y director técnico, Conde fue el alma de la publicación y un pilar fundamental para entender la cultura marcial en nuestro país.

Su labor fue titánica. A través de sus artículos y su visión, Dojo se convirtió en la ventana a las últimas novedades del cine marcial. En una época en la que el género comenzaba a despuntar con fuerza en Hollywood, Pedro Conde nos traía las exclusivas que nadie más ofrecía. ¿El resultado? Entrevistas míticas a las leyendas que estaban definiendo el género:

· Jackie Chan, el maestro de la comedia y la acrobacia.
· Chuck Norris, el símbolo del karate americano y la contundencia.
· Steven Seagal, el introductor del Aikido en el gran público.
· Jean-Claude Van Damme, el «Músculo de Bruselas» que personificó al héroe del cine de acción de los 80 y 90 .

Gracias a Pedro Conde y a la revista Dojo, los aficionados españoles no solo veíamos las películas, sino que comprendíamos la técnica, la filosofía y el contexto de los artistas marciales que aparecían en la gran pantalla.

El Legado Continúa: «Dojo. Las artes marciales en el cine»

La huella de esta época dorada es tan profunda que sigue viva a día de hoy. La pasión que despertó la revista y el cine marcial de aquellos años ha inspirado nuevos proyectos que rinden homenaje a aquella generación. Un ejemplo perfecto es la colección de libros «Dojo. Las artes marciales en el cine», publicada por la Editorial Applehead Team .

Esta obra, del historiador cinematográfico David Da Silva, no solo recupera el nombre y el logotipo de la extinta revista como un emotivo tributo, sino que se adentra en la historia del cine de artes marciales a través de varios volúmenes que abarcan desde los orígenes en Japón y Hong Kong hasta la era moderna de las MMA . Es, en definitiva, la guía definitiva en español sobre la revolución de las películas de artes marciales en Hollywood, un digno sucesor de aquel espíritu que Pedro Conde y su equipo supieron inculcar en la revista Dojo .

Desde Budokan Sevilla, queremos rendir nuestro pequeño homenaje a esta publicación que fue, para muchos, la primera escuela de artes marciales fuera del tatami. ¡Os invitamos a recordarla y a seguir disfrutando de su legado!

¡OSU!

El Sokuto-ki: el arma secreta de samuráis y shinobis que no verás en el cine

Imagina a un samurái en un duelo decisivo. ¿Qué ves? Probablemente una katana reluciente, tal vez un wakizashi, o incluso un arco. Pero hay un arma, pequeña y poco conocida, que fue una de las herramientas más ingeniosas y prácticas del periodo Edo: el Sokuto-ki, también llamado Suna Teppo.

Mientras que el cine y las leyendas se centran en espadas y lanzas, en las sombras de la historia bélica japonesa se esconde este discreto pero formidable dispositivo: un lanzador de humo y polvo cegador, diseñado para desorientar, confundir y crear una ventaja inmediata en combate.

¿Qué era exactamente el Sokuto-ki?

Era un artefacto compacto, generalmente una pequeña caja de madera o metal, con una boquilla para soplar y un orificio frontal. No era un arma letal en sí mismo, sino una herramienta táctica que priorizaba la estrategia sobre la fuerza bruta.

Su funcionamiento era astuto: el usuario cargaba en la caja un polvo especial, llevaba la boquilla a la boca y, con un soplo fuerte, proyectaba una nube directamente hacia el rostro del adversario. La verdadera genialidad estaba en su diseño: una cadena y un agarre lo aseguraban al cinturón (obi), lo que permitía soltarlo tras usarlo y tener las manos libres al instante para desenvainar la espada o cualquier otra arma. No había que guardarlo, no había que buscarlo. La batalla podía continuar sin pausa.

La receta del caos: un polvo diseñado para incapacitar

La efectividad del Sokuto-ki residía en su munición. La mezcla estándar era una combinación irritante y molesta de:

· Ceniza (como base y para crear una nube densa).

· Sal finamente molida (extremadamente irritante para los ojos y mucosas).

· Pimienta roja (causante de ardor, tos y ceguera temporal).

Algunas versiones más avanzadas, según los registros, añadían pólvora de hierro, lo que podía agregar un fogonazo repentino y aturdidor al efecto, aumentando el factor sorpresa.

Una herramienta transversal: de samuráis a policías

Aunque a menudo asociamos armas "sigilosas" exclusivamente con los shinobi (ninjas), el Sokuto-ki tenía un uso mucho más amplio:

· Samuráis: Para un guerrero como Miyamoto Musashi (que, según se dice, siempre portaba el suyo), este artefacto encajaba perfectamente con su filosofía de la estrategia. Musashi escribió en El Libro de los Cinco Anillos sobre la importancia de "perturbar" al enemigo. ¿Qué mejor manera que cegándolo momentáneamente para asestar el golpe definitivo? Es muy probable que, dada su mentalidad pragmática, la haya empleado en más de un encuentro.

· Fuerzas policiales (Doshin): Durante el pacífico pero estricto periodo Edo, los oficiales que mantenían el orden podían usar el Sokuto-ki para incapacitar a un sospechoso o criminal sin necesidad de recurrir a armas mortales de inmediato, facilitando su captura.

· Shinobi (Ninjas): Para ellos, era una herramienta de escape o distracción por excelencia. Crear una cortina de humo y polvo les permitía desaparecer en segundos, cumpliendo con su máxima de evitar el combate frontal.

Un legado histórico tangible

El ejemplar que ves en la imagen (y que amablemente compartimos gracias a la fotografía de Chris Glenn) no es una réplica. Es una pieza histórica real, y sus inscripciones indican que perteneció al clan Sanada de la provincia de Shinano. Curiosamente, esta región es considerada el lugar de origen de esta ingeniosa arma. Los Sanada, famosos por su astucia y resistencia, son un portador de lujo para un artefacto que representa precisamente eso: ingenio táctico sobre poderío convencional.

En conclusión: el arma de la mente

El Sokuto-ki o Suna Teppo nos recuerda que el bushidō (el camino del guerrero) no era solo honor y destreza con la espada. Era también estrategia, psicología y aprovechar cualquier ventaja dentro del complejo arte de la guerra. Representa el lado más pragmático y menos romantizado del combate histórico japonés.

Es un testimonio silencioso de que, a veces, la victoria no la conseguía el arma más afilada, sino la idea más brillante y el recurso mejor empleado.

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Fotografía: Chris Glenn

Referencia bibliográfica: Técnicas perdidas - Libro "La Ruta del Samurai".

El Hensojutsu - Habilidad ninja del disfraz y sigilo

Hensōjutsu (変装術) era una habilidad de arte marcial japonesa que implicaba disfraz, suplantación e infiltración.

En algunos clanes ninja se lo conocía como "Shichi Hō De" (七方出), o "siete caminos" (una forma de ninjutsu en la que una persona desempeña un papel muy parecido al que desempeña un actor al hacerse pasar por personas). Un ninja tenía que aparecer como sacerdote, samurái, comerciante, artesano, artista, titiritero o granjero. Para lograr esto, el ninja era un sociólogo bien estudiado, que observaba a la gente de otras ciudades durante largos períodos de tiempo hasta que, al igual que los actores, los ninjas podían mezclarse entre la multitud.

Actuaron como una de las principales clases sociales para espiar a la gente. Por lo tanto, los ninja a veces llevaban uno o dos disfraces para parecerse a las otras clases y las kunoichi eran especialistas en Hensojutsu debido a la importancia de las misiones de contacto cercano. También incluye el arte del camuflaje, como malla cubierta con hojas, hierba, barro, corteza, etc. Depende en gran medida de las sombras y la manipulación de formas... como agacharse para parecerse a una roca, girar para parecerse a un arbusto, y también incluye Hay varias formas en que uno puede "fundirse" con el follaje para prácticamente desaparecer.

Esto se diferencia de otros métodos en que el ninja sólo necesita parecerse a otra persona durante un corto período de tiempo. Por lo general, los ninja deben aprender rápidamente los rasgos de carácter de otra clase y luego hacerse pasar por los miembros de esa clase. Por ejemplo, si los trabajadores caminan en gran número hacia un lugar de trabajo, usando esta habilidad el ninja observa al trabajador, copia la misma ropa y estilo de caminar de los trabajadores y luego sigue a la multitud como lo trabajadores. Un buen ninja debería poder personificar a cualquiera en términos de apariencia.

HORARIO EN BUDOKAN SEVILLA temporada 2019/20

• Las clases con edades inferiores a los 14 años se rigen por el calendario escolar.
• Durante los meses de julio y agosto el horario puede ser modificado. Por favor, contacten con nosotros y les informaremos de los diferentes cambios.

www.budokansevilla.com

Ninjutsu tradicional japonés por Hiroshi Ikeda y Juan Hombre

El próximo jueves, 18 de agosto a las 19:30h, tendrá lugar en la Casa de la Cultura de Ribeira, en La Coruña, una charla-coloquio sobre Ninjutsu tradicional a cargo de los ponentes Hiroshi Ikeda y Juan Hombre.

Esperamos que sea de vuestro agrado y podáis participar.

Agradecer al Excelentísimo Ayuntamiento de Ribeira las facilidades que ha brindado para llevar a cabo dicho evento.

El “último ninja” de Japón revela los secretos de su entrenamiento

Jinichi Kawakami, ingeniero japonés de 63 años, asegura ser el último ninja en este mundo, alguien que desde los 6 años se formó en los secretos y las enseñanzas de esta sociedad guerrera, y quien se niega a tomar un discípulo que pueda mantener viva la tradición.

Jinichi Kawakami, un ingeniero japonés de 63 años, tiene la fama de ser el último ninja sobre la Tierra, el último dirigente del clan Ban, cuya antigüedad se remonta a 500 años y en el cual aprendió las legendarias habilidades que se atribuyen a esta sociedad guerrera.

Kawakami asegura que, actualmente, los ninjas han dejado de existir más allá de la atracción turística, el cebo con que se atraen visitantes a Iga, una ciudad montañosa al suroeste de Tokio donde alguna vez habitaron.

Las enseñanzas del ingeniero comenzaron a la edad de 6 años, sin mucha conciencia de lo que hacía ni muchos recuerdos actuales de su mentor, Masazo Ishida, un hombre que, dice, se vestía como un monje budista. “Fue mucho después cuando me di cuenta de que estaba practicando ninjutsu”, declaró Kawakami a un diario australiano.

Su entrenamiento también pasó por otros aspectos como el estudio de reacciones químicas, del clima y de la psicología, demás del desarrollo de distintas habilidades físicas y mentales como la concentración o la escucha atenta de sonidos prácticamente inaudibles (por ejemplo, la caída de una aguja sobre el piso). Igualmente se formó en las adversidades del dolor, el hambre, el frío y el calor.

Con 19 años Kawakami heredó el título de maestro, accediendo así a otro tipo de conocimientos e instrumentos, una tradición que esencialmente se trasmitió de boca en boca.

Sin desmentir ni confirmar las creencias en torno a los ninjas, Kawakami asegura que mucho de este arte se basa menos en la fuerza que en la oportunidad de tomar desprevenido al oponente, con la guardia baja, aprovechando a partir de este momento la distracción y la confusión, sea para atacar y vencer o para engañar y huir.

Y aunque el hombre se cuida mucho de decir que es el último ninja en este mundo —por temor a rivales que quisieran arrebatarle lo que sabe—, al mismo tiempo dio a conocer su renuncia a tomar a su cargo a un aprendiz, condenando a la extinción a la estirpe de los Ban y a los ninjas al recuento que solo la historia pueda hacer de su existencia en este mundo.

fuente: news.com.au

Los ninjas a punto de extinguirse

Como muchas otras cosas, el silencioso y selecto arte del ninjutsu está por desaparecer en su veta tradicional en Japón, ante la inundación de la cultura global electrónica.

Mitificados por la cultura pop moderna, los ninjas son considerados lo más avanzado y hermético de las artes marciales japonesas, asesinos secretos cuya destreza se acerca a lo supernatural. Y si bien, una versión menos fantástica de esta selecta y furtiva sociedad marcial, sigue existiendo, según reporta la BBC, esta parece ser la última generación.

Históricamente existe mención de este clan en el periodo Edo, alrededor del año 1600, aparentemente lo ninjas, que manejaban el arte del ninjutsu, eran contratados por nobles samuraís para espiar, sabotear y hasta matar, y mimetizaban la sombra, en sus atuendos negros, casi invisibles, hasta atacar desapercibidamente. Utilizaban armas legendarias, como la famosa estrella shuriken, o el arco fukiya, silenciosas y mortales. Aunque también utilizaban espadas –algunos eran una versión nocturna del samurai– y sus propias armas para trepar castillo y penetrar fortalezas.

La BBC identifica a dos ninjas sobrevivientes –quizás los verdaderos ninjas siguen en la maleza, fuera de los reflectores. Uno de ellos es Jinichi Kawakami, jefe 21 en una larga lista de miembros de la familia Ban, una de las 53 que formaban parte del clan ninja Koka. Kwakami aprendió ninjitsu desde los sies años de su maestro Masazo Ishida, primero pensando que lo estaban preparando para convertirse en un ladrón. Curiosamente otro de los talentos que le enseñaban a los ninjas era mezclar medicinas, algo que tenía que ver con la posibilidad de hacer daño a sus enemigos pero que también tenía una aplicación a la propia salud, añadiendo a la disciplina una dimensión como la que tiene el qi-gong por ejemplo.

Junto con Kwakami, un ingeniero de día, el título de último ninja pertenece a Masaaki Hatsumi líder del clan ninja Togakure. Hatsumi es el fundador de una multitudinaria organización de artes marciales llamada Bujinkan y ha trabajado como asesor de numerosas películas, incluyendo alguna de James Bond. 

Ni Kwakami ni Hatsumi  cuentan con un heredero a quien transmitir sus conocimientos. Los silenciosos y discretos conocimientos del verdadero ninjitsu se ven opacados por los excitantes programas de televisión, las armas de fuego o las abundantes olas de información del Internet: el misterio ya no permanece y pocos tienen la dedicación. Al menos de que exista otro clan en la sombra –su lugar natural– es posible que los ninjas desaparezcan (y eso es lo que mejor saben hacer).

fuente: pijamasurf

JUAN HOMBRE, Maestro de Artes Marciales

JUAN HOMBRE (Onbure Dono, nombre ninja de este gallego de 53 años. Sostiene que lo que puede soñarse puede conseguirse)

Sirva esta entrada a modo de homenaje a los hombres que han hecho grandes las Artes Marciales en España.

Juan Hombre

Sensei Juan Hombre ha instruido este verano a dos mil militares y agentes colombianos en defensa y ataque para combatir con las FARC.

Con el nuevo curso, este parapléjico vuelve para enseñar a la Policía y el Ejército españoles.

Disculpe la franqueza: ¿cómo puede un cojo enseñar defensa personal a miembros de nuestras fuerzas de seguridad?

-No lo puedo explicar, como no lo pueden hacer mis alumnos, que cuando se lo preguntan responden: "Tienes que asistir a una clase". Generales extranjeros no se lo creían hasta que me vieron megáfono en mano.

¿Cómo se explica que un cojo con dos muletas haya hecho 735 campeones de España y 65 del mundo?

-Calidad del alumno, respeto hacía el maestro...

¿Y no será impresión? En la foto de la portada de su autobiografía, Rambo a su lado parece un bambi

-Rambo estaba más cuadrado. Me la hicieron poco antes del accidente, en 1987, cuando, viajando de Madrid a mi tierra gallega, a la altura de Benavente me debí de dormir; el coche dio la vuelta y yo me hundí el cráneo. Mi padre había muerto seis años antes en otro accidente de moto, cuando yo realizaba unas maniobras con la Brigada Paracaidista. Yo viví, pero quedé parapléjico. Sin muletas me caigo. Me pegué palizas para no atarme a una silla, el pronóstico de los neurólogos. Me escapaba de la habitación de Asepeyo para intentar subir escaleras o iba a las cabinas telefónicas para, cerrando los ojos, hacer empuje de equilibrios. Al final, lo logré.

¿Toma algo? A cada palo que le ha dado la vida, ha resurgido con más fortaleza (y no me diga espinacas, que no trago).

-Se lo voy a decir a lo bestia: es mala host... Lo dicen los médicos: tú no andas porque médicamente haya sido posible, sino por la mala leche que tienes. Me pongo a subir una cuesta, y me quedo como pasmado y me digo: "Pero maricón, so mierda". Me cabreo tanto conmigo mismo que voy para arriba. Ese empujón me da la fuerza.

o sea, que es un convencido del poder de la palabra. ¿Ve la política como opción?

-Ni por todo el dinero del mundo. La política corrompe por muy bueno que seas. Es como si tienes un hijo al que educas por el camino bueno y con 15 años se junta con una panda y llega borracho a casa, se droga... No te lo puedes creer, pero se ha ido con un grupo malo y te lo ha quitado. Y eso no quiere decir que yo sea santo, que también cometo errores y soy tan golfo como el que más. ¡Que fui monaguillo de pequeño, y ya se puede usted imaginar!.

Presume de ser el primer occidental reconocido dentro de una verdadera familia ninja del Japón. ¿Y...?

-En España eso no significa nada, pero para mí y mis alumnos es un orgullo. Ninja es una filosofía que gira en torno a la capacidad de sobrevivir. En Japón hay dos guerreros importantes, el ninja y el samurái. Este aprende cómo morir, y el ninja cómo vivir, y yo me quedo con este luchador.

Enséñeme una kata, que el asalto callejero va a más.

-Hágase la tonta. Dele todo lo que le pida y si con eso logra ganar la batalla, perfecto. Mi consejo a mis alumnos es: si ganáis la batalla sin hacer un solo golpe, sois los más astutos y eso os va a salvar la vida. Como se ponga farruca y el de enfrente sepa, le mete la navaja. Más aún, confíe en la fuerza de la palabra y negocie, dele tanta pena que sea él quien le dé su dinero y el arma.

No sé, no sé...

-Si no, despístelo, métale una patada en la entrepierna y corra.

¿Qué le dice eso de la crisis ninja?

-Que ese profesor tan simpático debería haberla llamado crisis "ronin" aunque no coincidan las iniciales (no income, no jobs, no arsets). El ronin en Japón es el samurái que no trabaja para ningún señor y que ningún señor le quiere, que viste harapos, y es un vagabundo. Más apropiado, ¿no?

Virginia Ródenas. ABC.

David Vallejo

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